Историки нашли новые версии гибели святых Бориса и Глеба

Ежегодно 6 августа православная церковь отмечает день памяти святых князей-страстотерпцев Бориса и Глеба, ставших первыми канонизированными русскими святыми. В крещении они носили имена Роман и Давид. Будучи младшими сыновьями крестителя Руси князя Владимира, братья воспитывались в строгих христианских традициях.

Согласно классической летописной версии, зафиксированной в Повести временных лет, после смерти Владимира власть в Киеве захватил его старший сын Святополк. Опасаясь конкуренции, он организовал убийство младших братьев. Борис, отказавшийся поднимать оружие на старшего брата, был убит на реке Альте, а Глеб — в устье Смядыни. Позже Ярослав Мудрый нашел останки Глеба и захоронил их рядом с братом в Вышгороде, где в 1026 году был освящен возведенный в их честь пятиглавый храм.

Однако в последние десятилетия в научной среде активно обсуждаются альтернативные исторические гипотезы. Еще в середине XIX века Осип Сенковский, опираясь на скандинавские саги, предположил, что заказчиком убийства мог выступать сам Ярослав Мудрый, а вина на Святополка была переложена летописцами позднее ради политической легитимации. Современные историки, такие как Николай Котляр и Савва Михеев, также находят аргументы в пользу причастности к трагедии других князей, включая Мстислава Владимировича или Ярослава Мудрого. Исследовательница Елена Томсетт и вовсе допускает, что гибель братьев могла представлять собой два не связанных друг с другом события.

Несмотря на научные дискуссии, в церковной традиции Борис и Глеб почитаются как символ непротивления злу насилием и небесные покровители Руси. Их отказ от междоусобной войны и кровной мести задал новую этическую модель для древнерусского общества. В народе день их памяти, известный как Борис и Глеб Летние, традиционно сопровождался запретом на полевые работы из-за страха перед грозами, а также сбором ягод и молитвами о защите и мире.